١: ١٩-٣٧ يُقدِّم يوحنا في هذه الأعداد الشاهد الأوَّل من بين مجموعة من الشهود ليُبرهِن أنّ يسوع هو المسيح وابنُ الله، داعمًا بذلك موضوعه الرئيسيّ (٢٠: ٣٠ و٣١). وقد وُجِّهت شهادة يوحنا المعمدان في ثلاثة أيام مختلفة، وإلى ثلاث مجموعات متباينة (رج ع ٢٩ و٣٥ و٣٦). وفي كلِّ مرَّةٍ كان يتكلَّم عن المسيح بطريقة مختلفة ومؤكدًا مواقف مُميَّزة بشأنه. والأحداث التي في هذه الأعداد، حدثت سنة ٢٦/ ٢٧ ب م، بعد أشهر قليلة من معموديَّة يسوع على يد يوحنا المعمدان (رج مت ٣: ١٣-١٧؛ لو ٣: ٢١ و٢٢).

١: ٣٥-٥١ يتناول هذا القسم شهادة يوحنا عن يسوع لمجموعة ثالثة؛ أي لبعضٍ من تلاميذ يوحنا، في اليوم الثالث (رج ع ١٩-٢٨ و٢٩-٣٤ للاطلاع على المجموعتين الأولى والثانية). فانطلاقًا من تواضع يوحنا (ع ٢٧)، يَظهَر هنا أيضًا موَجِّهًا اهتمام تلاميذه إلى يسوع (ع ٣٧).

١: ٣٧ فَتبعا يسوع. مع أنّ الفعل «يتبع»، يعني عادةً «يتبع كتلميذ» بحسب كتابات الرسول هنا (ع ٤٣؛ ٨: ١٢؛ ١٢: ٢٦؛ ٢١: ١٩ و٢٠ و٢٢)، فقد يحوي معنًى محايدًا (١١: ٣١). فالكلمة «تبعا» هنا لا تعني بالضرورة أنهما أصبحا تلميذين دائمين في ذلك الوقت بالذات. فالمعنى الضمنيُّ قد يكون أنهما تبعا يسوع ليختبراه عن كثب، بسبب شهادة يوحنا. وقد شَكَّل هذا الحدث ظهورًا تمهيديًّا لتلاميذ يوحنا أمام يسوع (مثلاً أندراوس؛ ١: ٤٠). لكن في نهاية الأمر، كرَّسوا حياتهم له كتلاميذ ورسل حقيقيِّين، حين دعاهم يسوع للخدمة الدائمة بعد هذه الأحداث (مت ٤: ١٨-٢٢؛ ٩: ٩؛ مر ١: ١٦-٢٠). وعند هذه النقطة في السرد يختفي يوحنا المعمدان من المشهد، وينصبُّ الانتباه على خدمة المسيح.